Six Discourses on the Miracles of our Saviour - novelonlinefull.com
You’re read light novel Six Discourses on the Miracles of our Saviour Part 3 online at NovelOnlineFull.com. Please use the follow button to get notification about the latest chapter next time when you visit NovelOnlineFull.com. Use F11 button to read novel in full-screen(PC only). Drop by anytime you want to read free – fast – latest novel. It’s great if you could leave a comment, share your opinion about the new chapters, new novel with others on the internet. We’ll do our best to bring you the finest, latest novel everyday. Enjoy
[12] Si humano captu & ingenio consideremus Jesum facientem, & quod ad potestatem non magnum aliquid fecit, & quod ad benignitatem, parvum fecit. _In_ Johan. _Cap._ v. _Tract._ 17.
[13] Etsi attestabantur Miracula, non defuissent (sicut & nunc mussitant) qui magicae potentiae cuncta illa tribuerent. _Cont. Faust._ _L._ XII. _C._ 45.
[14] _Vid._ Sanctum _Augustinum_ de _Anti-christo_.
[15] 1 _Cor._ C. xii.
[16] Atque illud ad Rem maxime partineat, ne decipiamur tendentes ad Contemplationem Veritatis----Arbitrantes ibi esse invisibilem sapientiam, ubi Miraculum visibile viderimus. _In Serm. Dom. in monte_, _Lib._ 2. _Sect._ 84.
[17] Interim completur & Isaiae Prophetia non tantum in corporalibus, verum etiam in spiritualibus, _Origen_. _In Matt. Cap._ xv. Aperientur igitur Oculi caecorum, aures surdorum audient, nam qui quondam divinis sermonibus rejectis mysticam Sanctorum Inst.i.tutionem recipere non studuerunt, libenter eam admittent. St. _Cyril in_ Loc. Is. _Vide & Sanctum Hieronymum in_ Loc. Isai.
[18] Et nunc majores sanitates operatur, propter quas non est dedignatus tunc exhibere illas minores. _In Serm._ 88.
[19] In quibus Spiritualibus maxime Christi Persona eminet. _August.
Quest. 2. in Lucan._
[20] Modo Caro caeca non aperit oculos miraculo Domini, sed cor caec.u.m aperit oculos Sermoni Domini. Modo non resurgit mortale cadaver, sed resurgit anima quae mortua jucebat in vivo Cadavere, _&c. August.
Serm._ 88. _S._ 3.
[21] Historia Scripturae interdum interferit quaedam vel minus gesta, vel quae omnino geri non possunt, interdum quae possunt geri, nec tamen gesta sunt. _De Principiis_, Lib. 4.
[22] Multa sunt, quae non sinunt nos simplici sensu dicta evangelica suscipere. Interpositis enim non nullis Rebus quae ex Natura humani sensus sibi contraria sunt; Rationem quaerere caelestis Intelligentiae admonemur. _In Matt. L._ xx. _S._ 2.
[23] Evangelica Sacramenta in Christi factis signata omnibus non patent, & ea nonnulli minus diligenter interpretando a.s.serunt plerumque pro salute Perniciem, & pro Cognitione Veritatis Errorem, _&c._ _De Quaest. Divers. Quest._ 84.
[24] _Matt._ xxi. _Mark_ xi. _Luke_ xix. _John_ ii.
[25] In Comment. in _Matth._ xxi.
[26] Porro cui curae est accuratior Inquisitio considerabit, an juxta dignitatem praesentis Vitae erat, ut Jesus rem talem auderet facere, extrudere videlicet Mercatorum Mult.i.tudinem, qui ad Diem festum ascenderant, distributuri boves ditioribus, & tanto populo oves mactandas per domos familiarium, quae multorum millium complerent numerum; atque eos qui in rebus talibus gloriantes producturi erant in medio Columbas, quas multi emptori erant, ceu in Conventu celeberrimo convivaturi. Considerabit hic etiam, an Nummulariorum erat non accusare Jesum contumeliose propter suas ipsorum effusas pecunias & mensas subversas. Quis autem flagello e funiculis verberatus & expulsus ab eo qui penes eos habebatur vilis, hunc adortus non inclama.s.set totis viribus sese ulciscens? c.u.m praesertim haberet tantam mult.i.tudinem eorum, qui sibi aeque contumeliam fieri credebant, faventem sibi adversum Jesum? Insuper consideremus, Dei filium funiculos sumentem; sibique flagellum tenentem ad extrudendum e templo, annon repraesentet Praeter audaciam & temeritatem, inordinatum etiam quiddam? In _Johan._ Tom. XI.
[27] Praefiguratio futurorum dictis praesentibus continetur. _In Matt._ xxi.
[28] Admomemur altius Verborum Virtutes in istius modi significationibus contuendas, _ibid._
[29] In Cathedra est sacerdotii sedes; & eorum qui Spiritus sancti Donum venale habent, Cathedras evertet, _ibid._
[30] Non habebant Judaei quod venire possent, neque erat quod emere quis posset, _ibid._
[31] Cathedra autem Vendentium Columbas cur everterit? Secundum Litteram non intelligo. Admonet Typo ejectorum de Templo hujusmodi Mercatorum, in Ecclesia Dei Consortium eos habere non posse, qui sancti Spiritus Gratiam nundinentur. _In Loc. Luc._
[32] Juxta simplicem Intelligentiam--quod ponitus absurdum--caeterum secundum Mysticos In tellectus Jesus ingreditur Templum Patris & ejicit omnes Episcopos, Presbyteros, & Diaconos, _&c. In Loc. Mat._
[33] Faciet Dominus Flagellum de Scripturarum Textuum Testimoniis. _In Zechar._ C. xiv.
[34] Non magnum Peccatum, si hoc vendebant in Templo, quod emebatur, ut offerretur in Templo. _In Loc. Johan._
[35] Qui sunt tamen qui boves vendunt? ut in figura quaeramus Mysterium facti, qui sunt qui Oves vendunt Columbas? ipsi sunt qui sua quaerunt in Ecclesia, non quae Jesu Christi. _Ibid._
[36] Vos enim fecistis Domum meum, Domum Negotiationis & speluncam Latronum, significant futuros in Ecclesia. _L._ II. _Evang. Quaest.
Quast._ 48.
[37] ??das?a??? ??, ?? ?ata??e??e? ?????, e? ? ?e?d?? e?e?, ?a?
t??t?? t?? t?ape?a? a?at?epe? ? ??e???. _In Johan._ C. ii.
[38] _Chandler's_ Vindication, _&c._ p. 145.
[39] Hoc facto longe aliud significabat Jesus, nec enim illum tantopere commovebat Templum illud mercimoniis Boum, Ovium, Hircorum & Columbarum profanatum; sed ostendere voluit Avaritiam & Quaestum sore capitalem Pestem Ecclesiae, quam Templum, cujus Religio mox erat abolenda, figurabat--In nullum Hominum Genus acrius saeviit Jesus, sed hos ipse sibi servavit ejiciendos, c.u.m videbitur. _In Loc. Matt._ xxi.
[40] _Vid._ Suicerum in ??????st??.
[41] ??ape?a, apud Aristophanem est Pulpitum. _Vid._ Scapulam.
[42] _Matt._ viii. _Mark_ v. _Luke_ viii.
[43] _Luke_ xiii. v. 27.
[44] _Spencer_ de Legibus Hebrae, _p._ 117.
[45] _Lib._ IV. De Principiis.
[46] Hanc habeant Causam, ut esset in rebus gerendis futuri plena meditatio. _In Loc. Matt._ In hoc Typica ratio servata est. _Ibid._
[47] Significatae sunt gentes quae multis daemonibus serviebant.
_Augustin in Luc. Quest._ 13.
[48] Humanum genus ad Adventum Domini vexabatur furore dementi, rumpens vincula rationis. St. _Amb. in Loc. Luc._
[49] Nudus quicunque tegumentum Naturae suae & Virtutis amisit. _Amb.
Ibid._
[50] In tumulis Sepulchrorum; quid enim aliud sunt Corpora perfidorum, nisi quaedam defunctorum Sepulchra in quibus Dei verb.u.m non habitat.
_Ibid._
[51] Videntes Daemones non sibi jam loc.u.m in gentibus derelinqui, ut patiatur habitare se in Haereticis deprecantur. _Hilar. in Loc. Matt._
[52] Litera est Palea, & frequenter evenit, ut homines hujus sculi mystica nescientes, simplici Scripturarum Lectione pasc.u.n.tur. _Hieron.
in_ Isa. xi.
[53] _Matt._ xvii. _Mark_ ix. _Luke_ ix.
[54] 2 _Pet._ i. 16, 17, 18.
[55] Possunt infideles istam Vocem delatam de Caelo, per conjecturas humanas & illicitas Curiositates ad magicas Artes reserte. _In Serm._ xliii. _Sect._ 5.
[56] Neque enim Miracula propter Miracula faciebat, sed ut illa quae faciebat, mira essent videntibus, vera essent intelligentibus. _In Serm._ xcviii. _Sect._ 3.
[57] ??e??? t?? e??d?? a?t?? ?? ee??e p??????, C. ix. V. 31.